Всем мip и радоваться! Что есть АрхитриклинЪ?
Catolic
[info]arhi_triklin
        Всем мip и радоваться!
        Приидите и насытите чрева ваша, да познаете радость и радование от Архитриклина своего!

        Архитриклином в Древней Греции, а позднее в Византии называли избираемого из числа гостей - главу пира, который распоряжался и ходом обеда, и порядком подноса блюд, и распределением их между гостями согласно старшинству. Он следил и за правильным подношением вин, и за порядком на пиру, поддерживал или возглавлял общую беседу, направлял ее, задавая ту или иную тематику, следя за порядком тостов и т.п.
         В Грузии и Армении, тесно связанных с Византией, "должность" архитриклина также существовала и постепенно превратилась в тамаду. Главной заботой тамады стала застольная беседа, порядок за столом, в то время как другие обязанности архитриклина стали брать на себя хозяева. На Руси в светском быту в XV - XVII вв. обязанности архитриклина частично выполняли при дворе виночерпий или кравчий, а в XVIII - XIX вв. мундшенк.
         До конца XVIII в. архитриклин в России сохранялся только в монастырском быту, где его "права" были весьма урезаны. Он не избирался, а назначался - каждый день или на неделю. Это был, так сказать, дежурный по столовой. В светском частном быту все обязанности архитриклина обычно целиком исполнял хозяин дома. Это привело в конце концов к тому, что традиции застольной беседы, застольных порядков, а также само искусство "застольного конферанса" постепенно утрачивались, поскольку ни соревнования за должность архитриклина, ни отбора на нее наиболее способных для этого людей самими участниками пиршеств не было.
       В 2009 году в ЖЖ появился нео-Архитриклин, т.е. Я!!!
      
Аксиос, Аминь и Аминь!

Друзи!
Catolic
[info]arhi_triklin
Пишу редко, комментарии оставляю редко!
Много дел, посему простите и благословите! Буду писать по-возможности!

Ваш Архитриклин!


Архитриклин сугубо радуется, в Хабаровской семинарии местный препод венчался в стихаре!
Catolic
[info]arhi_triklin
Архитриклин сугубо радуется, в Хабаровской семинарии местный препод венчался в стихаре! Давно я мечтал, чтобы такое состоялось! Венчание в стихаре и подряснике... Дай Господь счастья таким настоящим православным молодым! Многая Лета!
 







Воскресный день 6 сентября в богослужебной жизни семинарского храма был ознаменован совершением ректором Хабаровской духовной семинарии архиепископом Хабаровским и Приамурским Марком Таинства Венчания. Церковное благословение на брак в этот день получили чтец Александр и Вера Мельниковы. Александр Евгеньевич Мельников является преподавателем догматического богословия и руководит Сектором заочного обучения Хабаровской семинарии, Вера Игоревна – сотрудник библиотеки семинарии и преподаватель математики и информатики. За богослужением о брачующихся молились вместе с близкими родственниками преподаватели, студенты семинарии и друзья молодоженов.

Архиепископ Марк пожелал чете Мельниковых счастливой семейной жизни. По окончании богослужения состоялся торжественный прием в семинарской трапезной, за которым было сказано много теплых слов в адрес молодых.  

http://seminary.pravostok.ru/ru/gallery/other/060909/ 

Титулы Московских Патриархов
Catolic
[info]arhi_triklin
 Заинтересовался тут титулами Московских Патриархов, вот что прояснилось.

Нынешний вид «Святейший Патриарх Московский и всея Руси» титул имеет с сентября 1943 года, когда он был принят Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Сергием по согласовании лично с И.В. Сталиным.

В дониконовское время наименование страны в титуле выглядело как Русия; в конце XVII века – Россия (на греческий манер). Полная титулатура допетровских патриархов содержала титул «и всех северных стран Патриарх».

В Уложенной грамоте 1589 года (написанной на русском языке московскими писцами) первый патриарх Московский Иов именовался различно: «Святейший Патриарх Царствующаго града Москвы и Великого Российского царствия» и «Патриарх Царствующего града Москвы и всеа Русии».

Патриарх Никон полностью подписывался как Божиею милостию Великий Господин и Государь, архиепископ Царствующаго града Москвы и всеа Великия и Малыя и Белыя Росии и всеа Северныя страны и помориа и многих государств Патриарх. На гробнице последнего допетровского патриарха Адриана в Успенском соборе московского Кремля титул его выглядит как «Архиепископ Московский и всея России и всех северных стран Патриарх».

Святой Патриарх Тихон (Беллавин) носил титул «Московский и всея России».


Апостаты всея Руси!
Catolic
[info]arhi_triklin
 

Митр. Антоний еп. Илариону: "В твоем лице ОВЦС хочет безраздельно управлять всей русской диаспорой"
2
[info]arhi_triklin
 Может, уже и подзабылась за давностию лет, но... давайте прочтем снова, в виду произошедших изменений, прочтем, кто такой архи-епископ Иларион Алфеев, Председатель ОВЦС... Вот вам открытое письмо приснопамятного митрополита Сурожского Антония - неприрекаемого авторитета русского Православия:

Дорогой владыка Иларион, с чувством глубокой скорби начинаю это письмо. Неужели ты не понимаешь и не чувствуешь, что, давая всенародную огласку трагедии, которая разыгралась в Сурожской епархии со времени твоего прибытия в Англию, ты не только расшатываешь стройную (до твоего приезда) жизнь епархии, но подрываешь многолетний труд, положенный другими, и всенародно позоришь имя Русской Церкви во всей Европе и Америке? А картина, которую ты даешь, большей частью не соответствует действительности. И сколько озлобления и мстительности может непредубежденный читатель прочесть в твоих личных нападках на владыку Василия и других!

Ты пишешь, что я сам просил Патриарха отрядить тебя в Сурожскую епархию. Сначала речь шла о твоем назначении исследователем при Кембриджском университете. Позже митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл сказал, что он тебя в помощь мне не отпустит иначе как в сане епископа. Я на это согласился с готовностью, ожидая в твоем лице чуткого, понятливого сотрудника. В этом я ошибся: я ожидал одного человека, а прибыл другой. В самый первый день твоего приезда ты мне сказал глубоко смутившую меня фразу: "Когда на меня возложили руки при хиротонии, я почувствовал, что я теперь архиерей и ЧТО У МЕНЯ ВЛАСТЬ". Это меня ужаснуло, так как я всю жизнь верил, что мы призваны СЛУЖИТЬ, а не властвовать...

...Дорогой владыка, пожалей Русскую Церковь и вели своим сторонникам прекратить подрывную деятельность...

далее тут:
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/letter.htm       

(НГ РЕЛИГИИ № 6 от 21.08.2002)


Кураев хулит имя покойного Патриарха Алексия
Catolic
[info]arhi_triklin
Редко пишу в ЖЖ, но это не мог обойти мимо, взял у Eparhial
В конец обнаглевший ПДАК (т.е. г-н Кураев) излил кучу фекалий на имя покойного Патриарха Алексия II, вот текст сообщения нашего друга и соратника Eparhial:

"И так, протодиакон Кураев вылил очередную порцию грязи на покойного Святейшего Патриарха Алексия. Эти пагубные речи «выдающегося богослова» всех времен и народов не только являются надругательством над светлой памятью покойного Святейшего, но и весьма показательны в свете того, что этот Кураев будет курировать и председательствовать при написании «официального» церковного учебника по основам православной культуры.


Оскорбительные и циничные слова находятся в комментариях к записи ЖЖ Кураева
http://diak-kuraev.livejournal.com/22289.html «Врага Православия на Украине убило молнией» (обстоятельства смерти Василия Червония).

Оставим за скобками текст самого поста о кончине В. Червония, который вызвал бурю возмущения у читателей ЖЖ, обратимся к словам в адрес Святейшего Патриарха Алексия.

Показательно, что Кураев уже потрудился убрать комментарии, оправдывая это почему-то очередной поездкой в Донецк, видимо «миссионерской». Но терзают сомнения, что по его возвращении данные комментарии будут сохранены, поэтому публикую их тут со ссылкой на кэш Яндекса и скриншотами.

И так, фраза № 1.

«Я уже сказал выше, что кончину патр. Алексия я рассматриваю как явное вмешательство Божия Промысла и Его заботу о своей Церкви. Это, может, и не кара за грехи, но призыв Церкви к новому этапу ее истории».

Фраза № 2.

«А я, знаете ли, в обстоятельствах кончины патриарха Алексия вижу ясное предостережение против его канонизации.

А вот сказки про "видения Феодосия Алексию" оставьте для убогих сталинистов
»."

Скриншоты всего этого найдете по адресу http://eparhial.livejournal.com/182823.html , т.к. Кураев испужался и уже все потер, но его все ж поймали за одно место...


"...Принесите архитриклинови..."
Catolic
[info]arhi_triklin

«И в третий день брак бысть в Кане Галилейстей,
— читал отец Паисий, — и бе мати Иисусова ту. Зван же бысть Иисус и ученицы его на брак».
«Брак? Что это... брак... — неслось, как вихрь, в уме Алеши, — у ней тоже счастье... поехала на пир... Нет, она не взяла ножа, не взяла ножа... Это было только „жалкое“ слово... Ну... жалкие слова надо прощать, непременно. Жалкие слова тешат душу... без них горе было бы слишком тяжело у людей. Ракитин ушел в переулок. Пока Ракитин будет думать о своих обидах, он будет всегда уходить в переулок... А дорога... дорога-то большая, прямая, светлая, хрустальная, и солнце в конце ее... А?.. что читают?»
«...И не доставшу вину, глагола мати Иисусова к нему: вина не имут...» — слышалось Алеше.
«Ах да, я тут пропустил, а не хотел пропускать, я это место люблю: это Кана Галилейская, первое чудо... Ах, это чудо, ах, это милое чудо! Не горе, а радость людскую посетил Христос, в первый раз сотворяя чудо, радости людской помог... „Кто любит людей, тот и радость их любит...“ Это повторял покойник поминутно, это одна из главнейших мыслей его была... Без радости жить нельзя, говорит Митя... Да, Митя... Всё, что истинно и прекрасно, всегда полно всепрощения — это опять-таки он говорил...»
«...Глагола ей Иисус: что есть мне и тебе, жено; не у прииде час мой. Глагола мати его слугам: еже аще глаголет вам, сотворите».
«Сотворите... Радость, радость каких-нибудь бедных, очень бедных людей... Уж конечно, бедных, коли даже на свадьбу вина недостало... Вон пишут историки, что около озера Генисаретского и во всех тех местах расселено было тогда самое беднейшее население, какое только можно вообразить... И знало же другое великое сердце другого великого существа, бывшего тут же, матери его, что не для одного лишь великого страшного подвига своего сошел он тогда, а что доступно сердцу его и простодушное немудрое веселие каких-нибудь темных, темных и нехитрых существ, ласково позвавших его на убогий брак их. „Не пришел еще час мой“, — он говорит с тихою улыбкой (непременно улыбнулся ей кротко)... В самом деле, неужто для того, чтоб умножать вино на бедных свадьбах, сошел он на землю? А вот пошел же и сделал же по ее просьбе... Ах, он опять читает».
«...Глагола им Иисус: наполните водоносы воды, и наполниша их до верха.
И глагола им: почерпите ныне и принесите архитриклинови, и принесоша.
Якоже вкуси архитриклин вина бывшаго от воды, и не ведяше, откуду есть: слуги же ведяху почерпшии воду: пригласи жениха архитриклин.
И глагола ему: всяк человек прежде доброе вино полагает, и егда упиются, тогда хуждшее: ты же соблюл ecu доброе вино доселе».
«Но что это, что это? Почему раздвигается комната... Ах да... ведь это брак, свадьба... да, конечно. Вот и гости, вот и молодые сидят, и веселая толпа и... где же премудрый архитриклин? Но кто это? Кто? Опять раздвинулась комната... Кто встает там из-за большого стола? Как... И он здесь? Да ведь он во гробе... Но он и здесь... встал, увидал меня, идет сюда... Господи!..

Ф. М. Достоевский. Братья Карамазовы. Часть третья. Книга седьмая.
 

Home